Диссертация на тему «Философско- религиозные воззрения Карлоса Кастанеды» автореферат по специальности ВАК 0. Философия религии. Актуальность диссертации В данной диссертации подвергнута теоретической реконструкции система концепций и практик, которая известна в мире как религиозно- философские воззрения американского философа и антрополога Карлоса Кастанеды. Эти воззрения сформировались у Кастанеды в основном как результат его тринадцатилетних контактов с индейским магом. Хуаном Мату- сом и его сподвижниками, которые имели место в Мексике и США в 6. Сутью и итогом этих контактов явилось превращение Кастанеды из стороннего наблюдателя- ученого в непосредственного участника разнообразных магических практик, затем в ученика, постигающего один за другим этапы магического обучения, и, наконец, в самостоятельного мага, продолжателя духовной традиции индейских магов Центральной Америки. Стратегическая цель этого ученичества заключается в глубинной трансформации ученика как личности, а также в радикальных изменениях его представлений о мире, о жизни и о самом себе, приводящих в итоге к удивительным результатам - гармонической, совершенной жизни, венцом которой становится своеобразное бессмертие.

Как признавал сам Кастанеда, значительную трудность для него представляла задача подыскать правильное обозначение для дона Хуана, его знания и деятельности. По мнению антрополога, ни одно из этих слов: . Драйвер Для Тепловизора Nec Th7700. Очевидно, именно поэтому в разных местах Кастанеда позволял себе употреблять каждый из этих четырех терминов, не отдавая качественного предпочтения ни одному из них. Мы же будем придерживаться терминов .

Здесь и далее курсивом мы будем обозначать цитаты из различных источников, а также важные термины и обороты из кастанедовских книг. Актуальность темы исследования обусловлена несколькими важными обстоятельствами. Во- первых, в своих философско- религиозных трудах Карлос Кастанеда затронул целый ряд мировоззренческих проблем современного человечества, как то: созревший в среде мыслителей, деятелей науки и культуры второй половины XX века скепсис по отношению к сциентистским идеалам и неумеренным притязаниям разума, на которое претендовали представители фундаментальных наук; разочарование определенных слоев социума в неутешительных итогах научно- технического прогресса, хода развития западной цивилизации и глобализации мирового сообщества; кризис идеологии . Поскольку кастанедовское учение касается этой актуальной проблематики, оно требует серьезного изучения и анализа. Философия Кастанеды оказалась довольно популярной среди части мировой общественности, и особенно в молодежной субкультуре. Помимо наличия оригинальных мировоззренческих взглядов, востребованность Кастанеды как мыслителя и духовного учителя объясняется следующими причинами. Во- первых, он так и остался до конца жизни человеком западной культуры и западного же образа мышления.

Де Милль), а также компиляторов и подражателей (Кен Орлиное Перо, Виктор Санчес, Теун Марез и др.). Journey to Ixtlan); 1974 — Сказки о силе (англ.

• Путешествие с силой Кен Орлиное Перо. Книга "Путешествие с Силой" повествует о знакомстве автора с Тропой Толтеков и о роли дона Хуана, .
• Киев, 1997; Кен Орлиное Перо. Путешествие с Силой. Исследование и развитие восприятия. Киев, 1997; Кен Орлиное Перо. Тропа тольтеков.
• Маргарет Раньян Кастанеда "Магическое путешествие с Карлосом Кастанедой". Охота за Силой. Путь Собаки". Кен Орлиное Перо.
• Кен Орлиное Перо - Трэкинг свободы. Первая его книга, `Путешествие с Силой`, .
• Возвращаясь к "Силе тишины" в 1998 году, он замечает, что заголовок был выбран. Нагваля") и Мануэль Теренс ("Американское путешествие").

Можно сколько угодно говорить о ярком индейском колорите всего его учения или об огромном влиянии восточных культов на его творчество, но факт остается фактом: в каждой его книге вплоть до последней присутствует прежде всего твердая критическая, а часто даже скептическая позиция западного человека, сталкивающегося с неизведанным, странным, таинственным, непостижимым знанием. И этот западный человек постоянно сопротивляется чуждым ему представлениям, а если и меняется под их влиянием, то - исподволь, очень медленно и незаметно. Именно этой позиции западного человека так не хватает многим другим современным религиозно- философским и этическим учениям, в подавляющем случае, восточного толка. Они обычно выглядят претенциозными и очень навязчивыми.

Не удивительно поэтому, что упоение этими учениями прошло лет тридцать назад, сразу по окончании . А Кастанеда не только остается на плаву, но и набирает сторонников.

Во- вторых, Карлос Кастанеда явился первым после долгого перерыва западным мыслителем, который так остро поставил вопрос о необходимости нравственно- этической трансформации западного человека. Последними такими . Именно рафинированная идеальность и даже отчаянность кастанедовской этики, взывающей к . Разочаровавшись после Второй мировой войны в своих тысячелетних ценностях, Запад припал к восточной мудрости, жадно прислушивался к ней, но улавливал лишь призывы отрешиться от суетного мира и целиком погрузиться во вселенную самосозерцания.

Пропасть между бурлившей реальностью постиндустриального общества с его стрессами, биржевой лихорадкой и холодной войной, и безмятежной атмосферой медитативных наставлений восточных мудрецов оказалась столь глубокой, что любой сорвавшийся в нее неминуемо превращался в запутавшегося и смертельно уставшего героя сэлинджеровских повестей, нового . Западу нужна была иная жизненная философия, которая учила бы активному выживанию в жестокой реальности. И Кастанеда с его свежей, выверенной,, предельно честной и трудно достижимой . Наконец, Кастанеда стал, пожалуй, первым за последние полвека широко известным мыслителем, который на своем личном примере попытался продемонстрировать практические шаги к заявленной цели учения - духовному преображению.

В своих книгах он убеждает читателей: смотрите, люди, вы неправильно живете, но вот вам конкретные действенные шаги к преображению. Причем это не какие- то сложные медитационные и дыхательные техники, которыми напичканы брошюрки по восточному мистицизму, а вполне обычные шаги этически- методического плана: откажись от личной истории, чтобы ни от кого не зависеть, разрушь распорядок дня, чтобы стать гибким в этом полном опасностей мире, избавься от чувства собственной важности, чтобы ничто не сковывало тебя, принимай ответственность за решения, чтобы пестовать свой дух. Подобная ясность действий стала достаточной причиной для того, чтобы миллионы людей решили испробовать эти методы на себе. Причин может быть больше, но именно эти три в целом объясняют широкую популярность книг Кастанеды. Группы по изучению Кастанеды растут как на дрожжах. Своей философией Кастанеда произвел яркое впечатление и на российского читателя.

Сегодня книги американского антрополога издаются в нашей стране многосоттысячными тиражами и обретают все новых поклонников. Официальный . Сегодня у нас в стране Кастанеда актуален, поэтому актуальна и наша диссертация. Степень разработанности проблемы Несмотря на это, в отечественном религиоведении Кастанеда практически обойден вниманием - по той, вероятно, причине, что его трудно отнести к тому или иному сорту знания.